محل دفن حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

    

اگرچه موضع قبر و محل دفن حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها براى ائمه اطهار آشکار است ولى بر حسب حکم واسرارى که در کار بوده موظف باظهار و افشاء آن نبوده اند؛ مخصوصا که خود حضرت فاطمه (س ) در توصیه و سفارشات خود بر اخفاء محل دفن خود اصرار داشته است .
اما در عین حال اهل تحقیق از آن صرف نظر ننموده بلکه کنجکاوى بسیار داشته اند که بر محل دفن آن بزرگوار اطلاع حاصل نمایند. در نتیجه با قرائن و امارات به سه نقطه بعنوان محل دفن حضرت فاطمه زهرا دخت گرامى حضرت خاتم انبیاء محمد مصطفى صلوات الله علیهما ظن قوى پیدا کرده اند.
اول: روضه رسول الله -پدر حضرت فاطمه زهرا- سلام الله علیها.
دوم: خانه خود حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها.
سوم: در بقیع که مدفن و موضع قبر آنحضرت از این سه نقطه خارج نیست. در کتاب مناقب ابن شهر آشوب آمده قال ابوجعفر الطوسى الاصوب آنهامدفونته فى دارها او فى الروضته یوید قوله النبى صلى الله علیه و آله (بین قبرى و منبرى روضه من ریاض الجنته شیخ طوسى رحمه الله علیه گفته است قول اصوب و صحیح تر در مورد قبر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها این است که آنحضرت در خانه خودش یا در روضه پیغمبر اکرم صلى الله علیه و اله و سلم دفن شده است و موید و شاهد این قول حدیثی است که از حضرت رسول الله نقل گردیده که فرموده است،« بین قبر من و منبرم روضه و باغى است از باغهاى بهشت .»
علامه مجلسى رحمه الله علیه در کتاب بحار الانوار از ابن بابویه نقل نموده که گفته نزد من به صحت رسیده که جسد حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را در بیت خودش مدفون نمودند و بعد از آنکه بنى امیه مسجد را توسعه دادند قبر فاطمه علیهاالسلام در مسجد واقع و جز مسجد شد. صاحب کشف الغمه مى نویسد:« مشهور آن است که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را در بقیع دفن کردند.»
در نظر نگارنده قول باینکه جسد حضرت فاطمه زهرا پاره تن حضرت خاتم انبیا محمد مصطفى علیها افضل التحیه و الثناء در روضه منوره پدرش دفن گردیده است اصح و اصوب از تمام اقوال است و شاهد و موید این نظریه آن است که حضرت امیرالمومنین على علیه السلام در روضه پیغمبر خاتم صلى الله علیه و آله و سلم بر حضرت فاطمه علیهاالسلام نماز خواند و سپس پیغمبر را مخاطب ساخت و فرمود سلام من و دخترت که در جوارت قرار گرفت بر تو باد یا رسول الله و اینکه دستى از قبر مبارک بیرون آمد و فاطمه را در برگرفت و مسلم است که آن دست مبارک پیغمبر پدر بزرگوار فاطمه زهراى اطهر بوده است .
و نیز دارد که از حضرت مولانا على بن محمد الهادى علیه الصلوه و السلام کتبا سوال شده است. در این مورد وسائل مى پرسد: اگر صلاح میدانید محل بیت مادرتان حضرت فاطمه زهرا را بفرمائید و خبر دهید اهى فى طیبته او کما یقول الناس فى البقیع ؟
فکتب هى مع جدى صلوات الله علیه و آله
آیا در طیبه است یعنى در مدینه منوره یا همانطور که بین مردم مشهور است که میگویند در بقیع است. حضرت امام هادى -دهمین نیر برج امامت و ولایت- در پاسخ مرقوم فرمود و نوشت آن حضرت با جدم رسول الله -صلوات الله علیه و اله- مى باشد و این فرمایش حضرت تایید و شاهد دیگرى است بر نظریه ما که بگوئیم حضرت فاطمه زهرا با پدر بزرگوارش ‍ حضرت رسول الله مى باشد و هو المطلوب .

شعر

حیف از فاطمه آن نخل جوان		که خم از باد اجل شد ناگاه
حیف از آن گوهر ارزنده که بود		در جهان خیل نکویان را شاه
حیف از آن شمع فروزنده که بود		پرتو آن طرب‌افزا غم‌گاه
بود از پاکی طینت تا بود		عفتش همدم و عصمت همراه
بود ذیل وی از آلایش دور		پاک دامان وی از لوث گناه
روز و شب تا به جهان داشت مقام		بود آن رشک خور و خجلت ماه
خرم از چهره‌اش این هفت اقلیم		روشن از عارضش این نه خرگاه
چون شد آن سرو قد لاله عذار		از سموم اجلش حال تباه
سرو ازین غصه به بر جامه درید		لاله زین غم ز سرافکنده کلاه
ریخت در فرقتش آن خاک بسر		کرد در ماتمش این جامه سیاه
چون شد از دار فنا سوی بهشت		جانش از شوق ملاقات الله
رخت بربست از این غمخانه		بار بگشاد در آن عشرتگاه
کلک هاتف پی تاریخ نوشت		رفت از دار فنا فاطمه آه

فاطمه (س) و حضور در جنگ

 

ادامه نوشته

چرا به حضرت فاطمه (س) ام ابیها گفتند؟

 

 

در کتاب مقاتل الطالبین و کشف الغمه آمده است که ام‏ابیها از کنیه‏های حضرت فاطمه زهرا(س) است که پیامبر اکرم(ص) به آن حضرت می‏فرمود ام‏ابیها؛ یعنی، مادر پدرش (مادر من).

فهم حقیقت و واقع این مطلب که چرا پیامبر اکرم(ص) به حضرت فاطمه(س) ام‏ابیها می‏فرمود بسیار مشکل است. برخی به سادگی از آن گذشته و تنها به این اکتفا کرده‏اند که حضرت از شدت علاقه به آن جناب می‏فرمود مادر من. ولی قطعا کلام پیامبر چیزی فراتر از تعارفاتمرسوم و معمولی است.

شاید با توجه به این که‏ام در لغت به معنی اصل و ریشه است بتوان گفت حضرت زهرا(س) اصل و منشأ نبوت و ولایت است که اگر وجود آن بزرگوار نبود نبوت پیامبر و ولایت ائمه(ع) آشکار نمی‏شد.

به عبارت دیگر ولایت ثمره نبوت است و نبوت بدون ولایت بی‏معنی است. چنان که در آیه شریفه خداوند به پیامبر می‏فرماید: اگر ولایت را به مردم ابلاغ نکنی رسالتت ناتمام است. و از این جهت که وجود حضرت صدیقه طاهره، منشأ وجود ائمه اطهار بود، منشأ ولایت است پس اگر حضرتش نبود ولایت نبود و نبوت هم به طور کامل ثمربخش نبود، بنابراین آن جناب منشأ نبوت و امامت است.

مؤید این مطلب هم روایتی است که برخی روایت کرده‏اند که خداوند می‏فرماید: ولولا فاطمه لما خلقتکما ؛ اگر نبود فاطمه(س) من شما را (پیامبر و امیرالمؤمنین(ع))نمی‏آفریدم

انتظار فرج

امام علي (ع) از حضرت محمد (ص) روايت مي کند که حضرت فرمودند : برترين عبادت انتظار فرج است.

وظايف ما در عصر غيبت/دعا براي زمينه سازي ظهور

ادامه نوشته

ويژگيهايى اخلاقى و رفتارى امام دوازدهم (ع)

اخلاق

كتاب: سيره معصومان، ج 5، ص 265

نويسنده: سيد محسن امين

ترجمه: على حجتى كرمانى

درباره ويژگيهايى اخلاقى و رفتارى امام دوازدهم (ع)، آنچه از مجموع اخبار و رواياتى كه بعدا خواهيم آورد و نيز روايات ديگرى كه عموم مسلمانان آنها را نقل كرده‏اند، به دست مى‏آيد اين است كه وى از نظر خوى و سيرت به رسول خدا (ص) ماننده است. وى از اهل بيت پيامبر و همنام آن حضرت است. خداوند كار او را در شبى سامان مى‏دهد در حالى كه بر سرش ابرى است. در آن شب فرشته‏اى بانگ مى‏زند كه اين مهدى خليفه خداست از او پيروى كنيد . پس مردم به او اعتراف مى‏كنند و دوستى‏اش را خريدار مى‏شوند. خداوند وى را به سه هزار تن از فرشتگان يارى مى‏دهد كه در رأس آنان جبرئيل و در آخر آنان ميكائيل جاى دارند. شمار يارانش به تعداد سپاهيان جنگ بدر است. اصحاب كهف نيز جزو ياران و انصار آن حضرت‏اند . او با شمشير خروج مى‏كند و شرق و غرب زمين را مالك مى‏شود. پس زمين را از عدل و داد پرخواهد كرد چنان كه پيش از وى با ظلم و ستم پر شده بود. اسلام را آشكار مى‏كند و ساكنان آسمان و زمين از وى خرسند خواهند شد. نيكبخت‏ترين مردم نسبت به او كوفيان‏اند. زمين در روزگار او پرنعمت و پر محصول شود و گنجهاى نهانى خود را آشكار مى‏سازد. مال و ثروت را فراوان پخش مى‏كند و آن را حساب و كتاب نمى‏كند. عيسى بن مريم پشت سر او نماز مى‏گزارد و وى را بر كشتن دجال در باب لد، يارى مى‏دهد. در سالهاى فرد، يك، سه، پنج، هفت و نه خروج مى‏كند. و در طى شش يا هفت يا هشت يا نه سال به اندازه ده سال حكومت مى‏كند. تابوت سكينه را از غار انطاكيه و اسفار تورات را از كوهى در شام بيرون مى‏آورد. از دين آنچه را كه بر خود دين قرار داده آشكار مى‏كند چنان كه اگر رسول خدا (ص) خود مى‏بود بدان حكم مى‏داد. شيخ محى الدين بن عربى گويد: دشمنان مهدى (ع) فقهاى مقلدى هستند كه از ترس شمشير آن حضرت و به طمع آنچه نزد اوست، تحت فرمان وى در آمده‏اند.

درباره لباس آن حضرت (ع) نيز در برخى از روايات آمده است كه آن حضرت هنگام خروج دو عباى قطوانى در بر دارد.

دعا براى فرج

---

دعا براى فرج
1 - مايه ناراحتى شيطان لعين است .
2 - مايه استجابت دعا مى شود.
3 - باعث نجات يافتن از فتنه هاى آخر الزمان است .
4 - باعث آمرزش گناهان است .
5 - شفاعت آن حضرت در قيامت شامل حال او مى شود.
6 - نشانه انتظار اوست .
7 - فرج مولاى ما حضرت صاحب الزمان عليه السلام زودتر واقع مى شود.
8 - باعث طولانى شدن عمر است .
9 - هنگام مرگ به او مژده مى رسد و با او به نرمى رفتار مى شود.
10 - باعث زياد شدن اشراف نور امام عليه السلام در دل او مى شود.
11 - محبوبترين افراد نزد خداوند خواهد بود.
12 - كردار بد او به كردار نيك مبدل مى شود.
13 - دعاى امير المومنين عليه السلام در حق او در روز قيامت است .
14 - بى حساب داخل بهشت شدن .
15 - فرشتگان براى او طلب آمرزش مى كنند.
16 - در امان است از تشنگى روز قيامت .
17 - اين دعا در عالم برزخ و قيامت مونس مهربانى خواهد بود.
18 - باعث دورى غصه ها مى شود.
19 - اين دعا خوشايندترين اعمال نزد خداوند است .
20 - در روز قيامت هديه هاى ويژه اى دريافت مى كند.
21 - سبب كامل شدن دين است .
22 - ثواب كسى را دارد كه زير پرچم حضرت مهدى عليه السلام شهيد شده است .
23 - با ائمه اطهار عليهم السلام محشور مى شود.
24 - نائل شدن به بالاترين درجات شهدا در روز قيامت .
25 - رستگارى به شفاعت حضرت فاطمه زهرا عليها السلام را دارد.

يا رب الحسين بحق الحسين اشف صدر الحسين بظهور الحجة .

مام حسین علیه السلام در هنگام ظهور

---

امام صادق علیه السلام فرمودند: قائم ما بین رکن و مقام می ایستد و با صدای رسا می گوید: ای مردمی که به من نزدیک هستید، و ای کسانی که خداوند شما را پیش از ظهور من در روی زمین برای یاری من ذخیره کرده است،  برای اطاعت از من به سوی من بیایید!

صدای او به این افراد می رسد و آنها در شرق و غرب عالم، بعضی در محراب عبادت و گروهی خوابیده اند، و با این وصف با یک صدا که می شنوند و با یک چشم به هم زدن در بین رکن و مقام نزد او خواهند بود.

سپس خداوند به نور دستور می دهد که به صورت عمودی از زمین تا آسمان جلوه کند و هر کس ساکن زمین است، از آن نور استضائه نماید و نور از میان خانه اش بر او بدرخشد و از این نور دلهای مومنین مسرور می گردد در حالی که هنوز آنها نمی دانند که قائم ما اهل بیت ظهور کرده است.

ولی چون صبح شودهمه در برابر قائم خواهند بود و آنها سیصد و سیزده مرد به تعداد لشکر پیامبر در روز جنگ بدر هستند.

راوی می گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم: آقا! آیا آن هفتاد و دو نفر که با امام حسین علیه السلام در کربلا شهید شدند هم با آنها ظهور می کنند؟

حضرت فرمودند: فقط اباعبدالله حسین بن علی علیه السلام با دوازده هزار نفر از شیعیان امیرالمومنین در حالیکه حضرتش عمامه سیاه پوشیده است، ظهور می کند.*

 

 

* بحارالانوار: ج 53، ص 7

گستره حکومت مهدوی

کوفه نقطه آغازین حرکت جهانی امام مهدی(ع) است. از آنجاست که ایشان به همراه یاران خاصش، حرکت مسلحانه خود را آغاز می نماید.

باز از مفضل بن عمر بشنویم که از امام صادق(ع) نقل کرده است:« گویی قائم را می بینم که روی منبر مسجد کوفه نشسته و گردش را سیصد و سیزده نفر به شمار جنگجویان بدر گرفته اند، آنان پرچمداران و فرماندهان سپاه قائم و حاکمان خداوند در زمین هستند.»

امام محمد باقر(ع) در روایتی دیگر ما را به تماشای افقی دورتر می برند، آنجا که می فرمایند:« گویی یاران قائم را می بینم که بر شرق و غرب جهان چیره و مسلط شده اند و چیزی نیست جز آنکه فرمانبر آنهاست.»

در حدیث دیگری پیامبر خدا(ص) گستره حکومت امام(ع) را به وسعت حکومت ذوالقرنین تشبیه فرموده است.

نعمانی از امام محمد باقر(ع) چنین نقل کرده است:« وقتی قائم آل محمد(ص) ظهور کند ... خداوند دروازه های روم، چین، ترک، دیلم، سند، هند، کابل شاه و خزر را به روی او خواهد گشود...». این گستره تمام نقاط کره زمین را در برمیگیرد؛ چنان که در روایات آمده است: دین محمد – به دست قائم- به هر جایی که شب و روز می رسد، خواهد رسید و شهری نخواهد ماند جز آنکه در آن بانگ لااله الا الله، صبحگاهان و شامگاهان ندا می شود.

 

به امید آن روز ..

ویژگیهای یاران قائم

ویژگیهای یاران قائم :

در خبری از امام علی (ع) نقل شده است:« آنها گروهی هستند که همچون ابرهای پراکنده پاییزی در آخرالزمان گرد هم می آیند ... به خدا سوگند فرمانده آنان را می شناسم و محل فرودشان را می دانم .. آنان جوان اند و پیری در میان آنها نیست، مگر به اندازه سرمه چشم یا نمک در غذا»

حلقه نخست یاران امام مهدی(ع)، سیصد و سیزده نفراند و البته به همین تعداد محدود نخواهند ماند. شیخ صدوق روایت کرده است:« مردی کوفی از امام صادق(ع) پرسید: چند نفر به همراه قائم قیام خواهند کرد؟ چون برخی می گویند شمار آنها به تعداد جنگجویان بدر است. حضرت پاسخ فرومد: او جز با گروه نیرومندان(اولوالقوه) قیام نخواهد کرد و آنها کمتر از ده هزار نفر نیستند.»

در حدیثی دیگر آن حضرت فرمودند:«مهدی پس از بیعت سیصد و سیزده نفر، در مکه باقی می ماند تا که شمار یارانش به ده هزار نفر برسد، سپس از آنجا به مدینه می رود.

اما در این باره که یاران خاص امام از کدام سرزمینها هستند، در روایت ها به چهار دسته برمیخوریم:

1 – مومنان واقعی شام و نیکانی از عراق

2 – مردمی از شرق

3 – گروهی غرب عرب

در مورد گروه چهارم سیوطی از علی بن ابی طالب (ع) روایت کرده است:«خوشا طالقان! زیرا خداوند را در آنجا گنجهایی است که از طلا و نقره نیستند؛ بلکه مردانی در آنجا هستند که خداوند را آنچنان که شایسته اوست پرستش می کنند. آنان یاوران آخرالزمانی مهدی می باشند.»

 

باشد که ما نیز از آنان باشیم ....

گفتم ....

گفتم ...

---

گفتم: كه روی ماهت از من چرا نهان است؟
گفتا: تو خود حجابی ور نه رخم عیان است!

گفتم: كه از كه پرسم جانا نشان كویت؟
گفتا: نشان چه پرسی آن كوی بی‌نشان است!

گفتم: مرا غم تو خوشتر ز شادمانی است
گفتا: كه در ره ما غم نیز شادمان است

گفتم: كه سوخت جانم از آتش نهانم
گفت: آن كه سوخت او را، كی ناله و فغان است!

گفتم: فراق تا كی؟ گفتا: كه تا تو هستی
گفتم: نفس همین است، گفتا: سخن همان است

گفتم: كه حاجتی هست، گفتا: بخواه از ما
گفتم: غمم بیفزا، گفتا: كه رایگان است
حديث : آگاه باشيد به زودی کسانی ادعای  مشاهده مرا خواهند کرد . آگاه باشيد هر کس قبل
از " خروج سفيانی " و شنيدن صدای آسمانی ، ادعای مشاهده مرا کند دروغگو و افترا
زننده است حرکت و نيرويی جز به خدای بزرگ نيست .
(الإحتجاج للطبرسی ، ج 2 ، ص 478.)

ويژگيهاى حضرت ولى‌عصر(ع)

ادامه نوشته

امام مهدى(ع) دركلام نبى‌اكرم(ص)

امام مهدى(ع) دركلام نبى‌اكرم(ص)برو به ادامه مطلب .......

ادامه نوشته

دنباله بحث ضرورت شناخت امام زمان (ع)

برو به ادامه مطلب ..........

ادامه نوشته

شناخت امام زمان عج

دنباله مطلب در باره ضرورت شناخت امام زمان عج

برو به ادامه مطلب ......

ادامه نوشته

لزوم شناخت امام زمان عجل الله فرجه

با تو از خاطره ها سرشارم

جشن نوروز تو را کم دارم

سال تحویل دلم میگیرد

با تو تا آخر خط  بیدارم ....

ادامه نوشته

درس فقه پزشکی

در ادامه مطلب .......

ادامه نوشته

بهار

پيامبر اكرم صل الله عليه و اله :

چون بهار را ببينيد زياد به فكر روز رستاخيز باشيد